O ano de 1757 pode não ser amplamente comemorado na Europa. Na verdade, foi um ano como qualquer outro, marcado por nascimentos, mortes, conflitos políticos e guerras contínuas – o ciclo típico dos acontecimentos mundiais. No entanto, houve um indivíduo que estava certo de um acontecimento extraordinário: ele afirmou que 1757 foi o ano do Juízo Final e da Segunda Vinda.

Esta figura “onisciente” foi Emanuel Swedenborg, um cientista e místico sueco. Longe de ser louco, seu gênio beirava ocasionalmente a leve insanidade. Como Swedenborg “percebeu” as operações do céu e do inferno?

O “Retrato de Emanuel Swedenborg” de Carl Fredrik von Breda é uma pintura de 1817 do renomado retratista sueco. Ele retrata Emanuel Swedenborg e inclui detalhes intrincados, como os nomes de suas obras escritas no fundo e uma camada de pó de peruca branco em seu ombro.

Imerso na ciência

Voltaire observou certa vez que o rei sueco Carlos XII era a pessoa mais notável. No entanto, esta afirmação é discutível, pois não é o monarca sueco que é considerado o indivíduo menos convencional, mas sim o seu modesto súbdito, Emanuel Swedenborg.

Nascido em janeiro de 1688 na família de Jesper Svedberg, que também era uma pessoa notavelmente extraordinária, Emanuel estava profundamente engajado na teologia e viajou muito por toda a Europa. Ao retornar à Suécia, o pai de Emanuel impressionou tanto o rei que ele foi imediatamente nomeado professor de teologia.

É muito provável que o filho tenha sido profundamente influenciado pelo pai, adotando o seu fascínio pelo desconhecido e uma certa extravagância no pensamento. Quando chegou a hora, Emmanuel matriculou-se na Universidade de Uppsala. Ao concluir seus estudos, Swedenborg estabeleceu-se como um cientista habilidoso.

Suas atividades abrangiam mineralogia, geodésica, metalurgia, anatomia e economia. Na verdade, é preciso ser um indivíduo extremamente versátil e inteligente para se destacar em campos tão diversos. Além disso, Swedenborg esforçou-se por desvendar os mistérios do universo e compreender a natureza das coisas que permaneciam enigmáticas para a humanidade.

Aos 56 anos, Emanuel Swedenborg conquistou a estima da comunidade científica. Seus colegas nunca questionaram seu compromisso contínuo com a ciência. No entanto, num dia crucial, ocorreu um acontecimento que alterou irrevogavelmente o curso da vida do investigador.

Conhecendo Jesus

O cientista contou que um dia percebeu que um estranho o seguia. O homem não parecia ser um criminoso, o que não alarmou o cientista, mas despertou imensamente sua curiosidade.

Este indivíduo acompanhou Emmanuel até sua residência e começou a entrar. Ele se apresentou como Jesus Cristo e proclamou que estava em uma missão distinta. Por meio de Swedenborg, Deus pretendia restabelecer a sabedoria esquecida à humanidade, como o cientista documentou nos seus escritos:

“Na mesma noite, meus olhos interiores foram abertos, de modo que pude ver os habitantes do mundo espiritual, o céu e o inferno e, portanto, muitos aspectos ocultos da existência.”

Céu, Inferno e o Juízo Final

Após um encontro notável, Swedenborg começou a experimentar visões incomuns do outro mundo e da sua estrutura. Ele registrou meticulosamente tudo o que testemunhou em seus diários, e o texto, juntamente com a forma de apresentação, não suscitou dúvidas sobre a clareza mental do autor.

Se as “revelações” de Swedenborg fossem tomadas como verdade, parece que ele compreendeu muitos conceitos encontrados na maioria das religiões do mundo, bem como os equívocos mantidos sobre algumas. Por exemplo, ele postulou que os indivíduos escolhem o inferno voluntariamente. Os pecadores ali supostamente se sentem contentes; eles apreciam sua animosidade entre si, envolvem-se em prazeres tabus e participam de conflitos.

“A escolha entre a virtude e o vício”, de Frans Francken, o Jovem.

Swedenborg descreveu o paraíso não como uma recompensa por uma vida justa, mas como uma escolha individual. Além disso, ele observou que os habitantes do paraíso são frequentemente caracterizados pela sua elevada inteligência e bondade para com os outros. Para os humanos, a salvação é alcançada não apenas através da fé, mas também através da razão.

William Blake acrescentou que existe uma terceira salvação através da arte, e Dostoiévski proclamou que a beleza salvará o mundo. Parece que se a humanidade não prestar atenção às palavras destes visionários, estará de fato condenada, semelhante a um rebanho de tolos sem esperança.

Pode parecer bastante peculiar, mas parece haver uma aparência de verdade nessas ideias, e elas dificilmente parecem ser as ilusões de um louco.
As revelações de Swedenborg sugerem que em 1757 ocorreu o Juízo Final profetizado na tradição bíblica, visando purificar o mundo dos demônios. No entanto, ele não descartou a possibilidade de tais eventos se repetirem ao longo da existência da humanidade.

“Swedenborg aos 75 anos segurando o manuscrito da revelação do Apocalipse”, de Per Krafft, o Velho, está na Galeria Nacional de Retratos da Suécia.

Emanuel Swedenborg levou uma vida marcada pela honestidade e retidão. Ele evitou intrigas, adultério, inveja e ganância. Em seus últimos anos, ele era conhecido por vagar por seu quarto, conversando com anjos visíveis apenas para ele.

Embora alguns possam rotulá-lo de louco ou excêntrico, foi Swedenborg quem foi pioneiro nos campos da mineralogia e da fisiologia cerebral na ciência europeia. Seu caso pode ser aquele em que a genialidade beirava a loucura. Ou talvez, Swedenborg tenha realmente percebido o que estava além do alcance dos outros.